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中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念

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陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用,是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化,叫做“生化不息”?!端貑?wèn)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō):“陰陽(yáng)者天地之道也(對(duì)立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬(wàn)物之綱紀(jì)(一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽(yáng)兩個(gè)方面,不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來(lái)自于這個(gè)根本法則),神明之府也(這就是自然一切奧妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必須從這個(gè)根本問(wèn)題-陰陽(yáng)上求得解決)”。闡明了宇宙間一切事物的生長(zhǎng)、發(fā)展和消亡,都是事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。因而,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)也就成為認(rèn)識(shí)和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,認(rèn)為人體生理活動(dòng),疾病的發(fā)生發(fā)展,也超越不出陰陽(yáng)這個(gè)道理。因此,我們想要掌握疾病的發(fā)展過(guò)程,探求疾病的本質(zhì),從而獲得滿意療效,就必須探求人體的陰陽(yáng)變化情況醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

陰陽(yáng)的含意及普遍性:古代思想家認(rèn)為,宇宙間一切事物都是由互相對(duì)立又互相依存的兩個(gè)方面構(gòu)成的。這兩個(gè)方面就稱為陰陽(yáng)。

一般來(lái)說(shuō),陽(yáng)代表事物具有動(dòng)的、活躍的、剛強(qiáng)的等屬性的一方面,例如,動(dòng)、剛強(qiáng)、活躍、興奮、積極、光亮、無(wú)形的、機(jī)能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長(zhǎng)、生命活動(dòng)等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面,例如,靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。

當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時(shí),可以把它們分為陰陽(yáng)。例如,天為陽(yáng)、地為陰、日為陽(yáng)、月為陰;火為陽(yáng)、水為陰、男為陽(yáng)、女為陰;白天為陽(yáng),黑夜為陰……。

若是以一個(gè)動(dòng)物為例,則它的肉體為陰,生命活動(dòng)為陽(yáng);它內(nèi)在的臟腑為陰,外露的皮毛為陽(yáng);它向下的腹為陰、向上背為陽(yáng)……。

由以上例子說(shuō)明,陰陽(yáng)是指宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物,最基本的也是最高度的區(qū)別和概括。

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