一瀉一散一補，同為平肝之劑，故曰瀉青。五臟之中，惟肝常有余，散之即所以補之，以木喜條達故也，然必壯實之人方可施用。

肝主東方，屬木色青，「瀉青」，即瀉肝也?！秳h補名醫(yī)方論》云：「肝木主春，乃陽生發(fā)動之始，萬物生化之源，不可傷也。本方重用苦寒之品，以清瀉肝火為主，又佐升散之品，以散郁火，寓升于降，是升降同用之法，可使瀉肝而不傷肝氣，升散而不助火勢，相得而益彰，故為瀉肝之善法」。汪昂云：「本方一瀉（肝火）一散（肝風）一補（肝血），同為平肝之劑，故曰『瀉青』」。