清·徐彬：小麥能和肝陰之客熱，而養(yǎng)心液，且有消煩利溲止汗之功，故以為君；甘草瀉

 心火而和胃，故以為臣；大棗調(diào)胃，而利其上壅之燥，故以為佐。蓋病本于血，必為血主，肝之子也，心火瀉而土氣和，則胃氣下達(dá)。肺臟潤，肝氣調(diào)，燥止而病自除也。補脾氣者，火為土之母，心得所養(yǎng)，則火能生土也。（《金匱要略論注》）

清·尤怡：小麥為肝之谷，而善養(yǎng)心氣；甘草、大棗甘潤生陰，所以滋臟氣而止其躁也。（《金匱要略心典》）

清·王子接：小麥，苦谷也。中醫(yī)

經(jīng)言心病宜食麥者，以苦補之也。心系急則悲，甘草、大棗甘以緩其急也，緩急則云瀉心。然立方之義，苦生甘是生法，而非制法，故仍屬補心。（《絳雪園古方選注》）

清·陳念祖：此為婦人臟躁而出其方治也。麥者，肝之谷也，其色赤，得火色而入心；其氣寒，秉水氣而入腎；其味甘，具土味而歸脾胃。又合之甘草、大棗之甘，妙能聯(lián)上下水火之氣而交會于中土也。（《金匱要略淺注》）

清·莫枚士：此為諸清心方之祖，不獨臟躁宜之，凡盜汗、自汗皆可用。《素問》麥為心谷，《千金》曰麥養(yǎng)心氣。（《經(jīng)方例釋》）

清·顧松園：此方以甘潤之劑調(diào)補脾胃為主，以脾胃為生化氣血之源也，血充則燥止，而病自除矣。（《顧松園醫(yī)鏡》）