神農(nóng)本草為三墳之一。漢書始著其名。隋經(jīng)籍志神農(nóng)本草經(jīng)三卷。與今分上中下三品者相合。修是經(jīng)者。有桐君采藥錄二卷。雷公藥對(duì)二卷。古已逸其書。漢邕本草七卷。名僅見于隋志。魏李當(dāng)之本草三卷。吳普本草六卷。今廣內(nèi)皆不存。本經(jīng)所采藥。凡三百五十六品。

梁陶弘景增而倍之。謂之名醫(yī)別錄。厥后或朝命增修?；蛎t(yī)附益。至明東璧李氏集其成。

曰本草綱目。凡千八百余種。而本草于是乎大備。然遺憾時(shí)復(fù)不免。潛江先生述此書。竭三十年精力。別具匠心。自成一子。其大要宗乎本經(jīng)。旁及名論。經(jīng)之以藥。緯之以方。（二句增入）折衷古今同異之說而鉤距之。辨百物稟氣之原。推臟腑病氣之變。氣以生物。物以制氣。精深微妙。一一參契于靈素而詳說焉。豈綱目諸書所能及哉。獨(dú)怪原書梓于康熙己卯。

迄今甫逾百年。乃業(yè)此者至不能舉其名。豈速化之術(shù)深中人心。而擇精語詳者多憚煩焉不暇及。然則功利之惑人。此亦其一端也。余既篤好是書。思欲廣其傳而不能。得薛氏授梓。而深為業(yè)此者幸也。于是乎序。