“素者，本也；問者，黃帝問于岐伯也。”岐伯乃上古醫(yī)學先知，因此就誕生了以黃帝與先知們問答形式撰寫的綜合性醫(yī)學文獻——《黃帝內經素問》。

　　《黃帝內經素問》簡稱《素問》，（英文意譯），是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，相傳為黃帝創(chuàng)作，實際非出自一時一人手，大約成書于春秋戰(zhàn)國時期。原來9卷，古書早已亡佚，后經唐王冰訂補，改編為24卷，計81篇，定名為《黃帝內經素問》，所論內容十分豐富，以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學說、五行說、臟腑經絡學為主線，論述攝生、臟腑、經絡、病因、病機、治則、藥物以及養(yǎng)生防病等各方面的關系，集醫(yī)理、醫(yī)論、醫(yī)方于一體，保存了《五色》、《脈變》、《上經》、《下經》、《太始天元冊》等20多種古代醫(yī)籍，突出闡發(fā)了古代的哲學思想，強調了人體內外統(tǒng)一的整體觀念，從而成為中醫(yī)基本理論的淵源。

　　《黃帝內經》，即《素問》與《靈樞》之合稱，是中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍，反映了中國古代的醫(yī)學成就，創(chuàng)立了中國醫(yī)藥學的理論體系，奠定了中國醫(yī)學發(fā)展的基礎。在漫長的歷史發(fā)展過程中，《黃帝內經》一直指導著中國醫(yī)藥學的發(fā)展。醫(yī)學|教育網|整理。直到今天，《黃帝內經》對于中醫(yī)藥學的理論研究與臨床實踐仍然具有重要的指導意義。此外，《黃帝內經》中還記述了大量中國古代天文、氣象、物候等學科的知識，為各有關學科的研究提供了重要的史料。