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一臟一腑先絕論-《醫(yī)學(xué)源流論》

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人之死,大約因元?dú)獯嫱龆鴽Q。故患病者,元?dú)庖褌醋兾4?。蓋元?dú)饷?,則五臟六腑皆無(wú)氣矣。

人之死,大約因元?dú)獯嫱龆鴽Q。故患病者,元?dú)庖褌醋兾4?。蓋元?dú)饷摚瑒t五臟六腑皆無(wú)氣矣。竟有元?dú)馍罟蹋涓粨u,而內(nèi)中有一臟一腑先絕者。如心絕則昏昧不知世事,肝絕則喜怒無(wú)節(jié),腎絕則陽(yáng)道痿縮,脾絕則食入不化,肺絕則氣促聲啞。六腑之絕,而失其所司亦然,其絕之象,亦必有顯然可見之處。大約其氣尚存,而神志精華不用事耳,必明醫(yī)乃能決之醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。又諸臟腑之中,惟肺絕則死期尤促。蓋肺為臟腑之華蓋,臟腑賴其氣以養(yǎng),故此臟絕則臟腑皆無(wú)稟受矣,其余則視其絕之甚與不甚。又觀其別臟之盛衰何如,更觀其后天之飲食何如,以此定其吉兇,則修短之期可決矣。然大段亦無(wú)過(guò)一年者,此皆得之目睹,非臆說(shuō)也。

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