1．概念

　　思維：是人腦借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的，以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映。

　　2．特征：思維的間接性和概括性。

　　間接性是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的反映。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺提供的信息，去認(rèn)識(shí)沒有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展。

　　概括性指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括性在人們的思維活動(dòng)中具有重要的作用，它使人們可以脫離具體的事物進(jìn)行抽象思維，并使思維活動(dòng)在一定條件下進(jìn)行遷移。

　　3．思維的基本過程：思維是人類所具有的一種高級(jí)心理現(xiàn)象，思維的過程是人們運(yùn)用概念、判斷、推理的形式對(duì)外界信息不斷進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。

　　分析與綜合是思維的最基本過程，分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各種屬性，而綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各種特征和屬性結(jié)合起來，即把分析的結(jié)果加以整合，形成對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。分析與綜合是同一思維過程中不可分割的兩部分。

　　比較則是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定其異同，發(fā)現(xiàn)其關(guān)系的思維過程。比較是以分析為前提的，只有在思想上把不同對(duì)象的各個(gè)部分或特征區(qū)別開來，才能進(jìn)行比較，而比較的結(jié)果又是一個(gè)綜合過程。

　　抽象與概括也是重要的思維過程，抽象是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征與屬性，舍棄其個(gè)別特征和屬性的過程。在抽象的基礎(chǔ)上，人們就可以得到對(duì)事物的概括的認(rèn)識(shí)，從而形成事物的概念。概念在心理學(xué)上是指反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式，是經(jīng)過抽象和概括等思維活動(dòng)得到的醫(yī)學(xué)教育`網(wǎng)搜集整理。

　　4．想象與創(chuàng)造想象的概念

　　(1)想象：人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。

　　(2)創(chuàng)造想象：是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。它是通過思維揭示或建立許多形象之間的合乎邏輯的聯(lián)系，而產(chǎn)生新的表象組合。