治神是要求醫(yī)者在針刺治療中掌握和重視病人的精神狀態(tài)和機(jī)體變化。精神因素在針灸臨床治療中對(duì)醫(yī)患雙方都有密切關(guān)系，它對(duì)于針刺操作手法要求是否成功，針刺療效能否提高，都有其重要意義?！端貑?wèn)。寶命全形論》說(shuō)：“凡刺之真，必先治神。”《靈樞。本神》中也說(shuō)：“凡刺之法，先必本于神”。又說(shuō)：“是故用針者，察觀病人之態(tài)，以知精神魂魄之存亡得失之意。”十分強(qiáng)調(diào)治神的重要性。說(shuō)明醫(yī)生既要觀察疾病的表現(xiàn)，又要了解病人的精神狀態(tài)和思想情緒。在全面掌握上述情況的前提下，運(yùn)用與之相適應(yīng)的針刺手法，才能獲得預(yù)期的治療效果。

    守神是要求醫(yī)生在針刺治療中，精神集中，全神貫注，專(zhuān)心致志地體會(huì)針下感覺(jué)和觀察病人反應(yīng)。《靈樞。九針十二原》：“粗守形，上守神。”“神在秋毫，屬意病者。”要求醫(yī)生在進(jìn)針時(shí)必須做到“必一其神，令志在針。”（《靈樞。終始》）。行針時(shí)做到“目無(wú)外視，手如握虎，心無(wú)內(nèi)慕，如待貴人”（《標(biāo)幽賦》）由此可知，針刺治病，自始自終都要密切注意病者的精神變化，同時(shí)醫(yī)生必須聚精會(huì)神，全神貫注地進(jìn)針。只有這樣，才能較快地得氣，并根據(jù)氣血的虛實(shí)變化，準(zhǔn)確地運(yùn)用針刺補(bǔ)瀉手法，達(dá)到預(yù)期的治療效果。