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《醫(yī)學(xué)源流論》卷上劫劑論

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  世有奸醫(yī),利人之財,取效于一時,不顧人之生死者,謂之劫劑。劫劑者,以重藥奪截邪氣也。夫邪之中人,不能使之一時即出,必漸消漸托而后盡焉。今欲一日見效,勢必用猛厲之藥,與邪相爭,或用峻補(bǔ)之藥,遏抑邪氣;藥猛厲則邪氣暫伏,而正亦傷,藥峻補(bǔ)則正氣驟發(fā),而邪內(nèi)陷。一時似乎有效,及至藥力盡而邪復(fù)來,元?dú)庖汛髩囊?。如病者身熱甚,不散其熱,而以沉寒之藥遏之?a href="http://www.genyda.com/jibing/futong/" target="_blank" title="腹痛" class="hotLink" >腹痛甚不求其因,而以香燥御之;瀉痢甚不去其積,而以收斂之藥塞之之類,此峻厲之法也。若邪盛而投以大劑參附,一時陽氣大旺,病氣必潛藏,自然神氣略定。越一二日,元?dú)馀c邪氣相并,反助邪而肆其毒,為禍尤烈,此峻補(bǔ)之法也。此等害人之術(shù),奸醫(yī)以此欺人而騙財者,十之五,庸醫(yī)不知而效尤以害人者,亦十之五,為醫(yī)者可不自省,病家亦不可不察也。

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