心氣虛，則悲不已；實，則笑不休。心氣虛，則夢救火，傷物，得其時則夢燔灼。心氣盛，則夢喜笑及恐畏。

　　厥氣客于心，則夢兵煙火。

　　病在心，日中慧，夜半甚，平旦靜。

　　病先發(fā)于心者，心痛。一日之肺喘咳；三日之肝脅痛支滿，五日之脾閉塞不通，身痛體重。三日不已死。冬夜半，夏日中。

　　心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。其軟而散者。當病消渴，而已。

　　心脈沉之小而緊，浮之不喘，苦心下聚氣而痛，食不下，喜咽唾，時手足熱，煩滿，時忘不樂喜太息，得之憂思。

　　赤脈之至也，喘而堅，診曰：有積氣在中，時害于食，名曰心痹。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。

　　心脈急，名曰心疝，少腹當有形。其以心為牡臟，小腸為之使，故少腹當有形。

　　邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者，屬于心。心氣虛者，其人即畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者即為癲，陽氣衰者即為狂。

　　五臟者，魂魄之宅舍，精神之所依托也。魂魄飛揚者，其五臟空虛也，即邪神居之，神靈所使，鬼而下之，脈短而微，其臟不足，則魂魄不安。

　　魂屬于肝，魄屬于肺。肺主津液，即為涕泣。肺氣衰者，即為泣出。肝氣衰者，魂則不安。肝主善怒，其聲呼。

　　心中風者，翕翕發(fā)熱，不能起，心中饑而欲食，食則嘔。

　　心中寒者，其人病心如啖蒜狀，劇者，心痛徹背，背痛徹心，如蟲注。

　　其脈浮者，自吐乃愈。

　　愁憂慮則傷心，心傷則苦驚，喜忘善怒。心傷者，其人勞倦即頭面赤而下重，心中痛徹背，自發(fā)煩熱，當臍跳手，其脈弦，此為心臟傷所致也。

　　心脹者，煩心短氣，臥不安。

　　心水者，其人身體重。而少氣，不得臥，煩而躁，其陰大腫。

　　腎乘心，必癃。

　　真心痛，手足至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。

　　心腹痛，懊，發(fā)作腫聚，往來上下行，痛有休作，心腹中熱，苦渴，涎出者，是蛔咬也。以手聚按而堅，持之，毋令得移，以大針刺之，久持之；蟲不動，乃出針。腸中有蟲蛔咬，皆不可取以小針。

　　心之積，名曰伏梁，起于臍上，上至心，大如臂，久久不愈，病煩心，心痛。以秋庚辛日得之，何也？腎病傳心，心當傳肺，肺適以秋王，王者不受邪，心腹欲還腎，腎不肯受，因留結為積，故知伏梁以秋得之。

　　心病，其色赤，心痛短氣，手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而數，此為可治。春當刺中沖，夏刺勞宮，季夏刺太陵，皆補之；秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉之。又當灸巨闕五十壯，背第五椎百壯。

　　心病者，胸內痛，脅支滿，兩脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛。虛則胸腹大，脅下與腰背相引而痛。取其經，手少陰、大陽，舌下血者。其變病，刺郄中血者。

　　邪在心，則病心痛，善悲，時眩仆，視有馀不足而調之其俞。

　　黃帝曰：手少陰之脈獨無輸，何也？歧伯曰：少陰者，心脈也。心者，五臟六腑之大主也。心為帝王，精神之所舍，其臟堅固，邪不能客。客之則傷心，心傷則神去，神去則身死矣。故諸邪在于心者，皆在心之包絡。包絡也者，心主之脈也，故少陰無輸焉。少陰無輸，心不病乎？對曰：其外經肺病，臟不病，故獨取其經于掌后兌骨之端也。

　　手心主之脈，起于胸中，出屬心包，下膈，歷絡三焦。其支者，循胸，出脅，下腋三寸，上抵腋下，循膈內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端。其支者，別掌中，循小指次指出其端。

　　是動則病，手心熱，肘臂攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中澹澹大動，面赤目黃，善笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。盛者，則寸口大一倍于人迎；虛者，則寸口反小于人迎也。

　　手心主之別，名曰內關，去腕二寸，出于兩筋間，循經以上，系于心包絡，心系氣實則心痛，虛則為煩心。取之兩筋間。

　　心病，煩悶，少氣，大熱，熱上燙心，嘔吐，咳逆，狂語，汗出如珠，身體厥冷。其脈當浮，今反沉濡而滑。其色當赤，而反黑者，此是水之克火，為大逆，十死不治。