出則以車(chē)，入則以輦，務(wù)以自佚，命之曰“招蹶之機(jī)”。肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰“爛腸之食”。靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音，務(wù)以自樂(lè)，命之曰“伐性之斧”。三患者，貴富之所致也。——《呂氏春秋》

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋，著有《呂氏春秋》一書(shū)，書(shū)中有專(zhuān)論養(yǎng)生的篇章。他指出，自古富貴之人都想長(zhǎng)壽，尋求什么長(zhǎng)生不老的仙丹妙藥，只能是水中撈月。只有在日常生活中修節(jié)止欲，方得身心之康泰。為此，他提出了“養(yǎng)生三患”。

　　一患“好逸惡勞”

　　“出則以車(chē)，入則以輦，務(wù)以自佚，命之曰招蹶之機(jī)”。意思是有一些人，動(dòng)輒車(chē)輦迎接，四體不勤，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。這樣的人，只不過(guò)是行尸走肉罷了，又怎么會(huì)健康呢？

　　二患“恣食酒肉”

　　“肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之食”。意為有些富貴人家，大杯喝酒，大塊吃肉，終日過(guò)著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。古人云“酒是穿腸的毒藥”。大醉必有大害，經(jīng)常大魚(yú)大肉又怎么能長(zhǎng)壽呢？

　　三患“奢侈腐化”

　　“鄭衛(wèi)之音，務(wù)以自樂(lè)，命之曰伐性之斧”。意為有些富貴之人，依仗手中權(quán)勢(shì)，貪污腐化，日出魚(yú)肉鄉(xiāng)里，夜宿花街柳巷，聽(tīng)著靡靡之音，終日縱欲放蕩。此類(lèi)人真精耗損，精神萎靡，怎么能長(zhǎng)壽呢？

　　正所謂“世人皆想身健康，勸君莫忘防‘三患’。愚者聞之當(dāng)笑談，智者足戒得大安。”