在藏醫(yī)藥學中，“寒熱”是基本的概念之一，它們不僅是對疾病性質的一種描述，也是治療原則的基礎。藏醫(yī)理論認為人體健康的狀態(tài)取決于體內三種生命能量（隆、赤巴、培根）的平衡狀態(tài)。這三種生命能量與自然界的五行（土、水、火、風、空）相聯(lián)系，并且每種能量都有其獨特的功能和特性。
1. 寒：在藏醫(yī)中，“寒”通常指的是體內“培根”能量過多或失衡的狀態(tài)?！芭喔迸c水和土元素相關聯(lián)，主要負責身體的濕潤度、穩(wěn)定性和營養(yǎng)吸收等功能。當人體出現(xiàn)“寒”的狀態(tài)時，可能會表現(xiàn)出如消化不良、關節(jié)疼痛、體感寒冷等癥狀。
2. 熱：相對地，“熱”則更多地指代體內“赤巴”能量過盛或失調?！俺喟汀迸c火元素有關，負責體溫調節(jié)、新陳代謝等生理活動。當人體處于“熱”的狀態(tài)時，可能出現(xiàn)的癥狀包括發(fā)熱、口干舌燥、情緒煩躁等。

在藏醫(yī)藥學中，診斷疾病時會綜合考慮患者的體質特征以及當前所處的環(huán)境因素來判斷其是否屬于“寒”或“熱”的范疇，并據(jù)此制定相應的治療方案。例如：

- 對于“寒性”病癥，治療方法往往側重于溫補和活血化瘀，以增強體內的熱量；
- 而對于“熱性”疾病，則需要采取清熱解毒、涼血等措施來降低體內過多的熱量。

總之，“寒熱”概念在藏醫(yī)藥學中不僅是對疾病表象的一種描述，更反映了人體與自然界之間相互作用的關系。通過調整和恢復這種平衡狀態(tài)，可以達到治療目的。