醫(yī)學倫理學專刊

    一、不屬于預防醫(yī)學的道德要求的是

　　A.愛崗敬業(yè)，宣傳大衛(wèi)生觀，言傳身教

　　B.改善工作和學習環(huán)境，嚴把防疫與食品衛(wèi)生觀

　　C.嚴格監(jiān)管，控制污染，保護生態(tài)環(huán)境，促進社會文明，科學嚴謹，實事求是，信息透明公開

　　D.防疫工作者有權(quán)在疫區(qū)切斷傳染病傳播途徑的各種措施

　　E.提高社區(qū)服務水平，保障婦女兒童和老年人權(quán)益

　　答案及解析：D

　　醫(yī)學道德的基本原則，要求醫(yī)務人員關(guān)心和愛護患者的健康，尊重患者的生命價值、人格和權(quán)利，平等待人，維護患者的利益和幸福等，并且正確處理人道與功利的關(guān)系；全心全意為人民的健康服務，要求醫(yī)務人員將其作為追求的理想和目標，使醫(yī)學道德不斷升華。同時，醫(yī)務人員要顧全大局、識大體，講利人、奉獻和犧牲精神，把維護病人、集體、社會的利益放在首位，當前還要把全心全意為人民健康服務的原則與“端正服務思想，增強服務意識，改善服務態(tài)度，提高服務質(zhì)量”結(jié)合起來。

　　D.防疫工作者有權(quán)在疫區(qū)切斷傳染病傳播途徑的各種措施屬于 傳染病的預防工作

　　二、對三種醫(yī)德評價方式相互關(guān)系的正確理解是

　　A.相輔相成、互相補充

　　B.完全一致、可以替代

　　C.互相沖突、都不可信

　　D.比較混亂、說不清楚

　　E.以上都不是

　　答案及解析：A

　　醫(yī)德評價最一般的方式為社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習俗這三種無形而深刻的倫理力量。在進行醫(yī)德評價時，上述的三種評價方式相輔相成、互相補充，起到了全方位、多角度地評判、裁決醫(yī)務人員行為和活動的作用。同時，上述的三種評價方式也是緊密聯(lián)系、互相影響的，即醫(yī)務人員內(nèi)心信念的形成離不開社會輿論和傳統(tǒng)習俗，而社會輿論和傳統(tǒng)習俗在醫(yī)德評價中作用的發(fā)揮也必須通過醫(yī)務人員的內(nèi)心信念來實現(xiàn)。

　　三、基層工作者的行為規(guī)范不包括

　　A.尊重病人人格，開展人性化服務和連續(xù)性服務

　　B.言傳身教，以身作則，作好宣教工作，落實各項公共衛(wèi)生措施；做到分工協(xié)作，認真履行自己職責

　　C.勤儉節(jié)約衛(wèi)生資源

　　D.樹立新的衛(wèi)生管理道德理念，完善為基層群眾服務的三級醫(yī)療預防體系

　　E.把維護所有人群的健康權(quán)益放在首位道德觀

　　答案及解析：E

　　基層衛(wèi)生保健人員是實現(xiàn)政府道德責任與公眾健康利益的橋梁，其行為不僅要遵循臨床醫(yī)療和預防醫(yī)學工作者的道德準則，還要根據(jù)其特殊的工作職責從以下方面進行規(guī)范：

　　1.尊重病人人格，開展人性化服務。

　　2.不辭辛苦，為病人提供連續(xù)性服務。

　　3.言傳身教，科學地做好衛(wèi)生宣教工作。

　　4.以身作則，認真落實各項公共衛(wèi)生措施。

　　5.分工協(xié)作，認真履行自己的職責。

　　6.勤儉節(jié)約，不浪費衛(wèi)生資源。

　　7.樹立新的衛(wèi)生管理道德理念，完善為基層群眾服務的三級醫(yī)療預防體系。

　　8.把維護基層人群的健康權(quán)益放在首位的道德觀。

　　四、以下不是預防醫(yī)學工作的主要特點的是

　　A.價值導向的超前性，服務對象的整體性，研究方法的獨特性

　　B.工作效率的緊迫性、時效性，工作過程的長期性和艱巨性

　　C.工作效果評價的滯后性、效益影響的深遠性

　　D.社會效益、經(jīng)濟效益的可觀性

　　E.以上均不是

　　答案及解析：D

　　預防醫(yī)學工作有如下的特點：

　　1.價值導向的超前性。

　　2.服務對象和研究對象的整體性。

　　3.研究方法的獨特性。

　　4.工作范圍的全球性和廣泛性。

　　5.工作效率的緊迫性和時效性。

　　6.工作過程的長期性和艱巨性。

　　7.工作效果評價的滯后性和效益影響的深遠性。

　　醫(yī)學教育網(wǎng)臨床醫(yī)師：《答疑周刊》2010年第03期word文檔下載