《傷寒論》、《金匱要略》不但在國內(nèi)歷代注家、研究著作有數(shù)百家之多，為歷代研究、治療急性熱病的醫(yī)學家所遵循，成為他們發(fā)展、發(fā)揮醫(yī)學理論和醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)、依據(jù)和教育后學的課本。在國外也有著廣泛而深入的影響。例如日本，不但收藏和刻刊許多《傷寒論》之珍本，并由日本再傳中國而發(fā)揮了巨大的影響，而且日本學者研究、注釋《傷寒論》的著作，僅就先后傳到中國而現(xiàn)存者也有60多家。再如《金匱要略》較好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本醫(yī)學家之研究《金匱要略》而有專著流傳至中國者，有10余種之多。關(guān)于將《傷寒論》《金匱要略》并作重編、方論者，日本名家之專著流傳中國者有近20種，由此可見張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠。在日本現(xiàn)代醫(yī)學昌盛的今天，日本學者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫(yī)學家在臨床醫(yī)療中，仍然十分重視該書原方之應(yīng)用，并取得很好效果，運用該書中成方制造的成藥，也為日本醫(yī)界所依賴。 《金匱要略》是祖國醫(yī)學寶庫中一顆璀璨的明珠，是中國現(xiàn)存最早的雜病學專著，它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導意義和實用價值，對后世臨床醫(yī)學的發(fā)展有著重大貢獻和深遠影響，所以它屬于祖國醫(yī)學的四大經(jīng)典著作之一，被歷代推崇為方書之祖和治療雜病的典范，林億謂其“施之于人，其效若神。”