圓柏稱檜，自古已然。檜，古一名栝（gua音刮）。公元之前，我國(guó)古籍中便有檜（圓柏）的公布、利用、栽培的記載。3000多年前，中原、淮揚(yáng)、江漢等地圓柏多有著名的大材，西周分封的諸候國(guó)中，便有因之將圓柏作為國(guó)名，稱為“檜”（《詩·檜風(fēng)》）。五 帝堯舜之時(shí)，上之所求于下謂下賦，下之所納于上謂之貢。夏禹王有功于世，其子啟所建立的工國(guó)歷史上第一朝代（奴隸制國(guó)家）即制訂“夏后氏五十而貢”的租賦制度。荊揚(yáng)之貢中，便有“椿干栝柏”（《詩·夏書·禹貢》）。栝，指導(dǎo)的就是檜，即現(xiàn)在所稱的圓柏。同時(shí)，通過形態(tài)觀察，古代對(duì)于檜、柏、樅、松這些針葉樹種都能予以區(qū)別。檜，不僅“性能耐寒，其材大，可為舟及棺槨”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》），而且，“其枝葉乍檜乍柏，一枝之間屢變”，已經(jīng)清楚地知道圓柏的葉，幼樹時(shí)為針刺葉，隨著樹齡的增長(zhǎng)，針葉逐漸被鱗片所代替。

在柏科植物中，我國(guó)特產(chǎn)的圓柏不僅老干枯榮，壽高千古，且南北皆生，四海為家。無論以其生長(zhǎng)特征和頑強(qiáng)的生命力，還是以其“經(jīng)霜不墜地，歲寒無異心”的高尚吉祥象征，都早已形成在庭宇、殿堂、祠廟、陵園栽植的傳統(tǒng)。安徽江淮各地亦有悠久的栽培歷史。南宋陸游撰《老學(xué)庵筆記》載，毫州太清宮多檜樹,“檜花開時(shí)蜜蜂飛集其間,不可勝數(shù)。作蜜極香，而帶微苦，謂之檜花蜜”。在歐陽修筆下,蒼檜成毫州獨(dú)特景物，“古郡誰云毫陋邦,蜂采檜花村落香”，宋元祐六年（1091）歐陽修門生蘇東坡知潁州，為官之余還考察了檜樹，寫下紀(jì)實(shí)性的詩：“汝陰有老檜，處處屯蒼山。地連丹砂井，物化青牛君。時(shí)有再生枝，還作左紐紋。王孫有古意，書室延清芬。應(yīng)鄰四孺子，不墜凡木群。體備松柏姿，氣含芝術(shù)熏。初扶鶴立骨，未出龍纏筋……”歷史曾傳聞亳州老君觀，潁州（汝陰）靈壇觀有老檜枯而再生。又相傳亳州太清宮有八檜，八檜為老子手植，根株枝干皆左扭，但今都?jí)劢K謝世，蹤跡全無。不過淮北和江南仍存有若干古檜。