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1.《本草綱目》:按白飛霞《方外奇方》云,破故紙收斂神明,能使心胞之火與命門之火相通,故元陽堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃潤燥養(yǎng)血,血屬陰惡燥,故油以潤之,佐破故紙有木火相生之妙。故語云,破故紙無胡桃,猶水母之無蝦也。又破故紙惡甘草而《瑞竹堂方》青娥丸內(nèi)加之何也?豈甘草能和百藥,惡而不惡耶?又許叔微《本事方》云,孫真人言補腎不若補脾。予曰,補脾不若補腎,腎氣虛弱則陽氣衰劣,不能熏蒸脾胃,脾胃氣寒,令人胸膈痞塞,不進飲食,遲于運化,或腹脅虛脹,或嘔吐痰誕,或腸鳴泄瀉,用破故紙補腎,肉豆蔻補脾,二藥雖兼補,但無斡旋,往往常加木香以順其氣:使之斡旋空虛倉廩,倉廩空虛則受物矣。
2.《本草經(jīng)疏》:補骨脂,能暖水臟;陰中生陽,壯火益土之要藥也。其主五勞七傷,蓋緣勞傷之病,多起于脾腎兩虛,以其能暖水臟、補火以生土,則腎中真陽之氣得補而上升,則能腐熟水谷、蒸糟粕而化精微。脾氣散精上歸于肺,以榮養(yǎng)乎五臟,故主五臟之勞。七情之傷所生病。風虛冷者,因陽氣衰敗,則風冷乘虛而客之,以致骨髓傷敗,腎冷精流,腎主骨而藏精,髓乃精之本,真陽之氣不固,即前證見矣,固其本而陽氣生,則前證白除。男子以精為主,婦人以血為主,婦人血氣者,亦猶男子陽衰腎冷而為血脫氣陷之病,同乎男子之腎冷精流也。
3.《本草經(jīng)讀》:(《開寶本草》云)墮胎者,言其人素有墮胎之病,以此藥治之,非謂此藥墮之也。蓋胎藉脾氣以長,藉腎氣以舉,此藥溫補脾腎,所以大有固胎之功。數(shù)百年來,誤以黃芩為安胎之品,遂以溫藥礙胎,見《開寶》有墮胎二字,遽以墮字不作病情解,另作藥功解?;騿枴侗窘?jīng)》牛膝本文,亦有墮胎二字,豈以墮字作藥功解乎?曰,彼頂逐血氣句來,惟其善逐,所以善墮,古文錯綜變化,難與執(zhí)一(而論)。
4.本草思辨錄》:按《開寶》補骨脂主治。以五勞七傷冠首而踵以風虛冷,是風虛冷由五勞七傷而致也。再繼之以骨髓傷敗,腎冷精流,又由風虛冷而致也。夫腎家之風,有因熱而生者,如天麻丸之用萆薢、元參、生地黃也。此則因虛冷而生風,故宜以味辛大溫之補骨脂拯之。5.《藥性論》:主男子腰疼,膝冷囊濕,逐諸冷痹頑,止小便利,腹中冷。
6.《日華子本草》:治冷勞,明耳目。
7.《開寶本草》:主五勞七傷,風虛冷,骨髓傷敗,腎冷精流及婦人血氣墮胎。
8.品匯精要》:固精氣。
9.《本草綱目》:治腎泄,通命門,暖丹田,斂精神。
10.《玉楸藥解》:溫暖水土,消化飲食,升達脾胃,收斂滑泄、遺精、帶下、溺多、便滑諸證。
11.《醫(yī)林纂要》:治虛寒喘嗽。