腎虛陽(yáng)脫證

朱保義撫辰。庚戌春。權(quán)監(jiān)務(wù)。予一日就務(wù)謁之醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜索整理。見(jiàn)擁爐忍痛。若不禁狀。予問(wèn)所苦。小腸氣痛。求予診之。予曰。六脈虛浮而緊。非但小腸氣。恐別生他疾。越數(shù)日再往。臥病已五日矣。入其室。見(jiàn)一市醫(yī)孫尚者供藥。予診之曰。此陰毒證。腎虛陽(yáng)脫。脈無(wú)根蒂。獨(dú)見(jiàn)于皮膚。黃帝所謂懸絕。仲景所謂瞥如羹上肥也。早晚喘急。未幾而息已高矣。孫生尚與術(shù)附湯。灸臍下。予曰。雖盧扁之妙無(wú)及矣。是夕死。故論傷寒以真氣為主。論曰。傷寒不拘陰證陽(yáng)證。陰毒陽(yáng)毒。要之真氣強(qiáng)壯者易治。真氣不守。受邪才重。便有必死之道。何也。陽(yáng)證宜下。真氣弱。則下之便脫。陰證宜溫。真陰弱。溫之則客熱便生。故醫(yī)者難于用藥。非病不可治也。主本無(wú)力也。經(jīng)曰。陽(yáng)勝則身熱。腠理閉。喘粗。為之俯仰。汗不出而熱。齒干。以煩冤腹?jié)M死。陰勝則身寒。寒則厥。厥則腹?jié)M死。帝曰。調(diào)此二者奈何。岐伯曰。女子二七天癸至。七七止。男子二八精氣溢。八八止。婦人月事。以時(shí)下。故七欲損也。男子精。欲滿(mǎn)不欲竭。故八欲益也。如此則男婦身常無(wú)病。無(wú)病精氣常固。雖有寒邪。易于調(diào)治。故曰二者可調(diào)。是知傷寒真氣壯者易治也。