汗論

汗也者，合陽氣陰精蒸化而出者也。《內(nèi)經(jīng)》云： 「人之汗，以天地之雨名之」，蓋汗之為物，以陽氣為運(yùn)用，以陰精為材料，陰精有余，陽氣不足，則汗不能自出，不出則死，陽氣有余，陰精不足，多能自出，再發(fā)則痙，痙亦死，或熏灼而不出，不出亦死也。其有陰精有余，陽氣不足，又為寒邪肅殺之氣所搏，不能自出者，必用辛溫味薄急走之藥，以運(yùn)用其陽氣，仲景之治傷寒是也。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理傷寒一書，始終以救陽氣為主。其有陽氣有余，陰氣不足，又為溫?zé)嵘l(fā)之氣所鑠，而汗自出，或不出者，必用辛涼以止其自出之汗，用甘涼甘潤，培養(yǎng)其陰精為材料，以為正汗之地，本論之治溫?zé)崾且病１菊撌冀K以「救陰精」為主，此傷寒所以不可不發(fā)汗，溫?zé)岵嗖豢砂l(fā)汗之大數(shù)也。唐宋以來多味于此，是以人各著一傷寒書，而病溫?zé)嵴咧溫揭?。嗚呼?天道歟？抑人事歟？