中國風水學在長期的歷史發(fā)展過程中，隨著人類認識及科技進步不斷充實完善，由于認識偏重之差，形成了眾多流派。而其中最基本的有兩大宗派：

　　一種是形式宗，因注重在空間形象上達到天地人合一，注重形巒，諸如“千尺為勢，百尺為形”，故又稱形法，巒頭，三合。

　　另一種是理氣宗，因注重在時間序列上達到天地人合一，諸如陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九風、三元運氣等，故又稱三元，理法。

　　中國風水學對于住宅所處環(huán)境不同，又有不同的應(yīng)用和側(cè)重，如：對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切，多注重形法；而井邑之宅、現(xiàn)代普通民居，因其外部環(huán)境的限制，常是形法、理法并用。醫(yī)學,教育網(wǎng)收集整理

　　中國風水學中：

　　“形法”主要擇址選形址用；

　　“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局及現(xiàn)代居室的裝修裝飾應(yīng)用；

　　除此之外，還有"日法"用于選擇吉日良辰以事興造；

　　“符鎮(zhèn)法”事為補救各法選擇不利的措施。

　　而風水從應(yīng)用上來分又分為"陽宅風水"和"陰宅風水"。

　　中國風水學無論是那一派，在實際應(yīng)用和操作中都必須遵循如下三大原則：

　　1、天地人合一原則；

　　2、陰陽平衡原則；

　　3、五行相生相克原則。