《神農(nóng)本草經(jīng)讀》序：

陳修園老友，精于岐黃之術(shù)，自負(fù)長(zhǎng)沙后身，世醫(yī)環(huán)而姍笑之。及遇危證，斷桅橫，萬(wàn)手齊束。修園往，脫冠幾上，探手舉脈，目霍霍上聳，良久干笑曰：“候本不奇，治之者擾之耳。”主人曰：“某名醫(yī)。”曰：“誤矣。”曰：“法本朱、張、王、李。”曰：“更誤矣。天下豈有朱、張、王、李而能愈疾者乎！”口吃吃然罵，手仡仡然書(shū)，方具則又自批自贊自解，自起調(diào)刀圭火齊，促服之。服之如其言。

嘗以李時(shí)珍《綱目》為谫陋者，有《神農(nóng)本草經(jīng)注》六卷，其言簡(jiǎn)，其旨賅，其義奇而不于正。其鉤深索隱也，元之又元，如李將軍之畫(huà)，不肯使一直筆。其扃辟奧啟也，仍復(fù)明白坦易，如白香山詩(shī)句，雖灶下老嫗，亦可與知，解不可解而后解，及其解之了，不異人也?？芍^金心在中，銀手如斷矣。

出山后，斂抑才華。每診一病，必半日許，才出一方，有難之者，其言訥訥然如不能出壬戌冬回籍讀禮，閉門(mén)謝客。復(fù)取舊著六卷，中遴其切用者，一百余種，附以《別錄》，分為四卷，俱從所以然處發(fā)揮，與舊著頗異，名曰《本草經(jīng)讀》。蓋欲讀經(jīng)者，讀于無(wú)字處也。修園為余言，所著尚有《傷寒論注》四卷，重訂《柯注傷寒論》八卷，重訂《活人百問(wèn)》八卷，《金匱淺注》十六卷，《醫(yī)醫(yī)偶錄》二卷，《醫(yī)學(xué)從眾錄》八卷，《真方歌括》二卷，《景岳新方砭》四卷，《傷寒論讀》四卷，《金匱讀》四卷，《醫(yī)約》二卷，《醫(yī)訣》三卷。雖依類(lèi)立言，義各有取要。其闡抉古經(jīng)之旨，多與此書(shū)相發(fā)明。暇日時(shí)予將遍讀焉嘉慶八年歲次昭陽(yáng)大淵獻(xiàn)皋月既望，侯官愚弟蔣慶齡小榕氏序醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。