
六氣:客主加臨
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所謂客主加臨,就是將每年輪轉(zhuǎn)的客氣,加在固定的主氣之上。換句話說,就是把主氣和客氣結(jié)合起來加以比較分析和推算,借以了解氣候的常和變,即“以客加主,而推其變”(《普濟方.五運六氣圖》)之意。
1.客主加臨的推算方法
把值年司天的客氣與主氣的三之氣相加。主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木,二之氣為少陰君火,三之氣為少陽相火,四之氣為太陰濕土,五之氣為陽明燥金,終之氣為太陽寒水。值年司天客氣固定地加臨于主氣三氣之上,實際上就是固定地加臨于少陽相火之上,相加之后,主氣六步年年固定不變,而客氣六步則每年按次推移,六年循環(huán)。
如:子午年少陰君火司天。陽明燥金在泉:初氣的主氣為厥陰風(fēng)木,客氣則為太陽寒水:二氣的主氣為少陰君火,客氣則為噘陰風(fēng)木。三氣的主氣為少陽相火,客氣則為少陰君火,四氣的主氣為太陰濕土,客氣亦為太陰濕土。五氣的主氣為陽明燥金,客氣則為少陽描火:六氣的主氣為太陽寒水,客氣則為陽明燥金,其他丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥諸年,亦可按此相加,其客主之氣,便秩然可見。
2.主客相得與順逆
客氣主氣六步分別加臨以后,還要觀察客主之氣是否相得?!皻庀嗟脛t和,不相得則病”(《素問.五運行大論》)?根據(jù)五行生克原理,如客主之氣相生,或客主同氣,或客氣克主氣為相得。若主氣克客氣則為不相得:故曰:“主勝逆,客勝從”(《素問,至真要大論爭》。除了相得與不相得之外,又有順逆之別。客氣生主氣者為順。如客氣是少陰君火,而主氣是少陽相火者為順,反之為逆。故曰:“君位臣則順,臣位君則逆”(《素問.六微旨大論》)。
總之,主客的順逆總以客氣為主,客氣勝過主氣為順,如客克主、客生主、君位臣三者為順。相反,如主氣勝過客氣為逆,如主克客、主生客、臣位君三者為逆。此外,還有“同氣”,如客氣少陽相火,加在主氣少陽相火之上,或厥陰風(fēng)木加在厥陰風(fēng)木之上等,既無生克之分,又無君臣之異,兩者性質(zhì)相同,即稱為同氣,仍為相得之例。
3.主客順逆與氣候變化的關(guān)系
一般說來,“順”代表本步(四個節(jié)氣)所主氣候異常而變化不太大。對人體來說,發(fā)病輕而緩?!蹦妗眲t代表本步所主氣候異常而變化較大,對人體來說,發(fā)病重而急、“同氣”則代表氣候和平,對人體來說,多不為病。
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